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哲学辩证法彻愈强迫症

时间:2010-12-05 17:44来源:未知 作者:admin 点击:
哲学辩证法彻愈强迫症

所有事物的发展都遵循一定的客观规律,强迫症心理冲突也一定是遵循事物发展的客观规律,而不是无规律可循的,只要它是客观规律就一定可以解释清楚。马克思主义哲学原理是可以解释所有客观规律的哲学原理,我们完全可以尝试用马哲理论去分析和解释强迫症这一客观规律。

    辩证唯物主义是马哲原理解释一切客观规律的世界观和方法论,我个人认为森田疗法的精髓就是一种辩证唯物主义人生观,就是具体针对神经症的马哲原理。这些原理完全可以解释清楚强迫症的心理冲突的形成和发展规律,找到强迫症的症结所在,解决问题。

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  下面我尝试用马哲原理解释一下强迫症:

    以下是我用马哲原理论证强迫症过程中需要用到的所有的论据,这些论据全部来自于马哲原理关于认识的本质和过程的论述中的几个论点:

   1 有关于人的认识能力的科学辩证的论断的两个概念:思维的至上性,思维的非至上性

   (1)思维的至上性:人的思维按其本性,能力,使命和可能性来说,是能够认识无限发展的物质世界的,这是思维的无限性和绝对性。

   (2)思维的非至上性:每一个人或每一代人总要受到客观事物及其发展程度的限制,总要受到一定的社会历史条件,主观条件及生命的有限性等条件的限制,他或他们所达到的认识是有限的,相对的,是非至上的。

   2 真理的绝对性和相对性的几个概念:

  (1)绝对真理:任何真理都是对客观事物及其规律的正确反映,就人类认识本性而言,人们能够认识无限发展的客观世界。

  (2)相对真理;任何真理都是在一定条件下对客观事物一定范围和一定程度的近似正确的反映。

  (3) 真理的绝对性和相对性是与人的认识能力的至上性和非至上性相联系的。

   (4)绝对真理寓于相对真理之中,相对真理不断向绝对真理转化。

   真理的客观性几个概念;

  (1)客观真理是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容,是对客观事物及其规律的正确反映。

  (2)人的正确认识不仅具有客观性,而且具有主观性和差别性。

  (3)承认人的认识上的主观性和差别性,并不等于否定客观真理。

   4 马哲原理的可知论:认为物质和意识具有同一性,主张世界是可以认识的,意识离不开物质世界这个客观内容。

   5 马哲原理的认识论:对客观世界完全正确的认识是人类认识的最终奋斗目标,人类认识的任务就是要通过相对真理走向绝对真理,人类认识的至上性和客观世界的可知性,也说明了人类能够趋近绝对真理。

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    根据上述马克思主义哲学原理论点得出如下结论,推导过程不做详解,很容易推导,定义套用就可以了:

   1 大多数人的思维规律:经过长期的规律性的总结,基本排除了个体的认识上的主观性和差别性,近似的理解为绝对真理和客观真理

   2 强迫症的心理冲突规律:由于思维的非至上性和认识上的主观性和差别性,以及客观条件所限称之为相对真理和“主观真理”“差别真理”

    大多数人的思维规律:主客观是统一的,思维和主观意识可以控制观念,意向和行为。

    强迫症的心理冲突的规律:明知没有必要-----克服不了。观念,意向和行为不能为主观意识所克制。

    很显然,强迫症的心理冲突的规律和大多数人的思维规律是矛盾的,如果我们把“相对真理不断向绝对真理转化”“人类能够趋近绝对真理”理解为可以做到无限趋近,强迫症的心理冲突是可以向大多数人的思维规律无限趋近的,也就是讲强迫症的朋友理论上完全可以做到思维和意识控制观念,意向和行为,也就是明知没有必要而克服得了,变成正常人的思维过程。
对于强迫症的心理冲突原因,用马克思主义哲学原理解释:思维非至上性的原因,个体认识的主观性和差别性的原因。

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    下面用马哲原理对立统一规律从另一个角度解释强迫症:

    我把强迫症的定义拆成两部分来分析: (1)明知没有必要......(2)控制不住

    (1) 明知没有必要:得出结论--观念,意向,行为的无意义性 

    (2)控制不住:存在即合理,一定有控制不住的道理,一定有不去控制的意义,得出结论--观念,意向,行为的有意义性

    对于强迫症的心理冲突解决,用马克思主义哲学原理解释:只须处理无意义性和有意义性的辩证统一的问题。

    马克思主义哲学原理的论点:对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。

    我们讲一个人对一个事物只可能有一个认识,强迫症朋友的心理冲突在于自身对一个事物有两个相互矛盾的认识(无意义性-有意义性),我们只要使这两个认识达到辩证统一,问题不就解决了吗!这个世界的任何规律都是对立统一的,这点理论上完全可以做到,强迫症可以完全治愈!

    综合以上两段论述的结论,强迫症的心理冲突的原因,已经很清楚了,思维习惯导致对有意义性的过分执着,只要解决了这个原因,强迫症迎刃而解。

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  我们常常去想疾病让我们失去了什么,而不敢过多奢望我们能从疾病中获得什么;我们常常只想怯除疾病,而没有想到利用疾病去感悟人生;我们常常在和疾病等高的地方与之搏斗,而没有想到在高处俯视它的一招一式;我们只想与之和平相处,不敢奢求彻底打败它;我们总想在心理学领域寻找答案,没想到可以在哲学层面解决问题,其实许多年前,心理学一直只是哲学的一个分支。

  强迫症并不是有些朋友以为得“没法解释”的,只要我们找到强迫症的规律,它不是什么解决不了的问题。我们强迫的朋友是思维习惯走错路了,但走回去的路永远都在,如果那条错路不在,你怎么能走错呢?

  考下一个哲学的第二学位吧,之后也许你会感觉强迫症让你得到的不一定比失去的少,也许可以获得后面人生心灵的宁静,也是你会明白一辈子的只快乐不忧虑只是物质决定意识,主观认可客观这么简单!

  我们只能用马哲原理去指导强迫症的治疗,用强迫症的彻愈验证马哲原理,而不能因为强迫症修正了马哲原理,所以我们必须得好!我认为强迫症是所有神经症中最痛苦但却是相对比较容易解决的。

 

(责任编辑:无心圆)
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